Enseñanza de (Alemán) (Español) (Francés) (Inglés) (Italiano) como Lengua Extranjera (LICEL)
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Perfil de ingreso y egreso
Perfil de ingreso
El aspirante a estudiar esta licenciatura debe:
- Poseer vocación para la docencia,
- Demostrar capacidad y constancia para entender el proceso de estudio, sus características y objetivos,
- Manifestar voluntad y responsabilidad para aprender a aprender, revisando continuamente sus estrategias de estudio en relación con sus logros,
- Revisar sus hábitos de estudio, generalmente de la modalidad presencial, para adaptarlos a los requerimientos de su situación actual,
- Desarrollar habilidades para vincular los conocimientos adquiridos con la práctica,
- Poseer un dominio adecuado del idioma de la especialidad, e interesarse en seguir profundizando en el mismo,
- Manifestar una actitud responsable, tanto ante el estudio independiente como ante el aprendizaje colaborativo,
- Demostrar una constante preocupación por mantener un contacto permanente con el idioma elegido, en todas sus manifestaciones,
- Tener iniciativa para establecer una comunicación adecuada en situaciones educativas, tanto como estudiante, como en su función de docente,
- Desarrollar o mantener una actitud abierta para incorporar el uso de las tecnologías necesarias a las situaciones de aprendizaje,
- Comprender los problemas inherentes al aprendizaje de un idioma, lo que implica la aspiración por dominar los métodos y técnicas necesarios para facilitar este proceso,
- Ser creativo y demostrar una actitud crítica ante los diferentes enfoques para la solución de los problemas que entraña la investigación en el área de la lingüística aplicada a la enseñanza de idiomas.
Perfil de egreso
Los egresados de esta licenciatura serán capaces de:
- Analizar críticamente las corrientes lingüísticas, psicopedagógicas y didácticas más importantes y sus aportes a la enseñanza de lenguas.
- Diseñar planes y programas para la enseñanza del idioma elegido
Investigar diferentes métodos de evaluación del aprendizaje. - Participar en investigaciones interdisciplinarias y sobre didáctica de la lengua.
| RELIGIÓN MEXICA, RESULTADO DE LA FUSIÓN DE DIOSES DE OTRAS CULTURAS |
| Viernes, 04 de Octubre de 2013 12:41 | ||||||||
  
*** La religión mexica, de Rafael Tena, explica detalladamente la complejidad de la religiosidad prehispánica
*** El texto se presentó en la XXV Feria del Libro de Antropología e Historia
La religión practicada por los mexicas estaba más enfocada hacia el sincretismo que al politeísmo, ya que adoptaban dioses de otras culturas, más que imponer a sus propias deidades, explicó el antropólogo Rafael Tena, quien presentó su libro La religión mexica, en el marco de la XXV Feria del Libro de Antropología e Historia (FLAH). “Podemos comprobar que hay correspondencias entre las deidades tanto del área nahua, en el Centro de México, como de los zapotecos de Oaxaca, o de los mayas de la península. “Aunque tenían contacto, cada manifestación religiosa siguió su propio rumbo, pero en el fondo la cultura religiosa es la misma en todo Mesoamérica, se comparte por encima de las diferencias”, explicó el especialista del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). Rafael Tena también señaló que existían 15 deidades principales, como Ometéotl, Tezcatlipoca, Quetzalcóatl, Tláloc, Huitzilopochtli y Mictlantecuhtli, pero en las fuentes históricas se mencionan hasta 114 dioses, que se dividen en tres grupos: creadores y providentes, de la fertilidad agrícola y humana y del placer, y de la energía cósmica, la guerra y sacrificios humanos. “Se distinguen 15 dioses principales alrededor de los cuales se organizan otros de menor jerarquía, que a veces son simplemente advocaciones diferentes del mismo dios, eso como para poner un poco de orden a esa multitud de nombres de deidades que de una forma burda nos podrían conducir a un politeísmo desbocado, pero que en realidad es una manera de organizar el pensamiento” El investigador de la Dirección de Etnología y Antropología Social (DEAS) indicó que en la actualidad vemos los sacrificios humanos como una práctica impresionante y desconcertante, pero para esta cultura era parte de su cotidianeidad porque formaba parte de su sociedad. “Es precisamente esa intensa religiosidad que ellos manifestaban, la cual influía en todos los momentos de su vida, que incluso recurrían en buena medida al sacrificio humano, que llamó mucho la atención desde el siglo XVI. “Pero en el fondo, como dijo fray Bartolomé de las Casas, mientras más extremo es el sacrificio con que se honra a los dioses, es indicio de una mayor claridad de pensamiento y generosidad del espíritu. De esta forma, el religioso casi justificó los sacrificios humanos, cosa que ninguno de nosotros se atrevería a hacer, pero él lo hizo”. Asimismo, Tena comentó que la religión que practicaban los mexicas era la oficial, que era politeísta, pero que la gente tenía expresiones que se utilizan en la religión monoteísta. “Ellos se referían a dios como nuestro padre, nuestra madre, aquel por quien vivimos, y estos no son conceptos introducidos por los europeos, sino que se pueden comprobar que eran conceptos autóctonos”. La pequeña enciclopedia de religión mexica, como definen a la obra La religión mexica, Pilar Tapia, encargada de la edición, y el propio autor, aborda el tema desde un punto de vista antropológico, etnohistórico y/o histórico-cultural; y se basó en información tomada desde las fuentes originales, como las relaciones de los frailes Bernardino de Sahagún, fray Toribio de Benavente y Diego Durán. Además de documentos escritos en náhuatl, como los Anales de Cuauhtitlan y los códices Borgia, Fejérváry-Mayer, Florentino, Magliabechi, Telleriano-Remensis, Tonalámatl de Aubi, Tovar, Tudela, Vaticano Ríos y los Matritenses, que fueron traducidos e interpretados por el propio antropólogo para esta investigación. Rafael Tena tradujo e interpretó los textos que consultó en náhuatl para tener un mejor entendimiento de los mismos, análisis al que le dedicó tres años. Además comentó que fue un reto abordar un tema tan complejo y poder ofrecer un panorama completo sobre el tema. La investigación ya se había publicado de manera sintetizada en dos folletos de la colección divulgación del INAH, en 1993 y 2002; en 2009 la revista Arqueología Mexicana le dedicó el número especial 30, con un panorama general de la cosmogonía nahua, pero dándole prioridad al catálogo de dioses. El libro está estructurado en seis módulos: la teogonía, el origen de las deidades; la teología, la naturaleza de los dioses; la cosmogonía, el origen del mundo; la cosmología, la estructura del mundo; la antropogonía, el origen del hombre y la antropología, la actividad religiosa del hombre. La obra se complementa con tres apéndices: una serie de mitos prehispánicos, como el origen del quinto sol, la creación del hombre y el nacimiento de Huitzilopochtli; una explicación del Libro II del Códice Florentino, que habla de los atavíos de los dioses, ceremonias, templos y sacerdotes; y el Catálogo de dioses mexicas.
TOP 10: Estos culturistas se pasaron de la raya con los esteroides
REDACCIÓN SDPNOTICIAS.COM
COBERTURASPERSONAJE   Arlindo de Souza
A continuación un listado con culturistas que "se pasaron" en el consumo de esteroides y otras sustancias, tras lo que quedaron deformes en el mejor de los casos, y muertos en el peor.
1. Arlindo de Souza. Este culturista brasileño se tomó muy enserio la competencia por tener el cuerpo mejor "construido" y para ganarles a todos en su país, decidió recurrir a un atajo; para no pasar toda la vida ejercitándose en el gimnasio, a este hombre de 43 años de edad se le hizo fácil inyectarse aceite y alcohol, lo que logró fueron unos bíceps de 73 centímetros de ancho, totalmente desproporcionados.
2. Ronnie Dean Coleman. Mejor conocido como "Mr. Olimpia", es uno de los culturistas más premiados de todos los tiempos con 26 victorias en el circuito de la Federación Internacional de Fisicoculturismo y Fitness (IFBB por sus siglas en inglés). Pero todo tiene un costo, y Ronnie ha desarrollado ginecomastia, que provoca el crecimiento desmesurado de los pechos.
3. Markus Rühl. Este hombre fue reconocido como el culturista con los hombros más anchos del mundo y uno de los varones más fuertes, junto a Johnnie Jackson y Ronnie Coleman. Ahora ha quedado francamente deforme.
4. Candice Armstrong. Esta mujer biológica de 28 años de edad, tiene el cuerpo de un hombre a causa de su abuso en el consumo de esteroides. Su transformación asemeja a la de "Hulk", pero en versión femenina. Donde antes estaba el clítoris de Candice, ahora hay un micropene con pellejo eréctil. Vean la nota completa en el siguiente enlace:
5. Andreas Münzer. Para este culturista austriaco el ejemplo a seguir fue su compatriota, el culturista convertido en estrella de cine, Arnold Schwarzenegger, pero se paso de la raya. Gracias a una mezcla entre anabolizantes esteroides, diuréticos, hormonas del crecimiento e insulina, su cuerpo quedó prácticamente inservible. Tras una competencia en 1996, Münzer fue ingresado al hospital donde murió a los 31 años, víctima de diversas fallas hepáticas y renales; el hombre tenía varios tumores del tamaño de una pelota de tenis y la mitad de su hígado se había transformado en una masa inerte.
6. Caolho. Brasileño que superó a todos los culturistas de su región con bíceps de 90 centímetros de grosor, murió luego de un accidente de motocicleta en 2010, en el que sus inmensos músculos se rompieron.
7. Greg Valentino. La historia de Caolho no sirvió de nada a Greg, quien poseía el récord oficial de los bíceps más grandes del mundo, con más de 90 centímetros de ancho. Greg también sufrió complicaciones por el consumo de esteroides. Luego de una infección en uno de sus brazos, a Greg se le hizo fácil operarse a sí mismo, los resultados fuero fatales, cuando los médicos intervinieron sólo quedó una enorme cicatriz en uno de sus gigantescos brazos.
8. Hermanos Giulianu y Claudiu Stroe. Tienen 7 y 5 años de edad respectivamente, viven en Italia y se autonombran "los culturistas más jóvenes del mundo". Los pequeños originarios de Rumania, entrenan dos horas al día bajo la supervisión de su padre desde que tenían sólo 2 años de edad.
9. Aditya "Romeo" Dev. Tiene 24 años de edad y se le considera el culturista "más pequeño del mundo" con 84 centímetros de altura y apenas 9.5 kilos de peso, según su credencial del Leo Health Club, enPhagwara, India. A "Romeo" lo entrena el celebre Ranjit Pal, famoso por fabricar campeones de su especialidad.
10. Ray Moon. Fue hasta que tenía 75 años de edad que se empezó a interesar en el culturismo, luego de superar el cáncer de vejiga a los 83 años, regresó a las competencias para refrendar su título como el "culturista más viejo del mundo" reconocido por Guinness.
Con información de Público.es
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